El Colaboratorio reunió a diversas comunidades indígenas, como los Kurripako, Puinave, Kurinao y Kubeo, para reflexionar sobre el patrimonio biocultural y cultural del territorio. A través de este espacio, se buscó promover la apropiación social del patrimonio desde una perspectiva integral, fortaleciendo redes comunitarias y promoviendo la sostenibilidad territorial.

“Nuestro patrimonio es la raíz que conecta el pasado con el futuro, a través de nuestras prácticas y territorios.”

Metodología y Fases del Proyecto

1. Aproximación: Identificación de actores estratégicos y consolidación de mesas de trabajo para definir objetivos comunitarios.
2. Implementación: Actividades participativas como talleres, cartografía de patrimonios integrados y experiencias culturales en sitios clave del territorio.
3. Cierre: Reflexiones colectivas para proyectar la continuidad del proceso colaborativo.

Actividades

• Cartografía de patrimonios integrados: Los participantes mapearon los patrimonios integrados en categorías como cultura, ambiente y naturaleza, identificando sitios sagrados y su valor para las comunidades.
• Escuela de Mañoco y Casabe: Taller práctico sobre la transformación de la yuca brava, enfatizando su rol en la soberanía alimentaria y la transmisión de saberes intergeneracionales.
• Recorrido por el Museo Comunitario de Tierra Alta: Reflexión sobre elementos arqueológicos, tradiciones culturales y desafíos para la preservación de la memoria histórica.

Impacto y Logros

• Reconocimiento del Patrimonio Biocultural: Integración de elementos culturales, ambientales y afectivos para fortalecer la identidad colectiva.
• Producción de Herramientas Pedagógicas: Materiales como cartografías y relatos orales que documentan las tradiciones locales.
• Empoderamiento de Mujeres y Jóvenes: Fortalecimiento de su rol en la gestión del patrimonio, desde la partería hasta la producción cultural.

Voces de la Comunidad

“El mañoco no es solo alimento, es nuestra conexión con la tierra y nuestra cultura.” — Participante del taller práctico

“Cada petroglifo es una historia que conecta generaciones y nos recuerda quiénes somos”. — Líder comunitario Kurripako

El Colaboratorio en San Benito Abad, se enfocó en rescatar, visibilizar y difundir el patrimonio cultural de esta región de la Mojana sucreña. A través de talleres, recorridos y actividades culturales, el proyecto promovió la transmisión de saberes ancestrales y fortaleció la identidad local, generando vínculos entre las generaciones para revitalizar las tradiciones y proteger los legados comunitarios.

“Nuestro patrimonio no solo está en el pasado, está en nuestras manos para construir el futuro.”

Metodología y Fases del Proyecto

1. Aproximación: Reuniones con líderes comunitarios, asociaciones artesanales y actores culturales para establecer prioridades y diseñar actividades.
2. Implementación: Realización de talleres participativos, cartografía de patrimonios integrados y eventos culturales en sitios emblemáticos.
3. Cierre: Reflexiones colectivas sobre aprendizajes y futuras acciones para la sostenibilidad del patrimonio local.

Actividades

• Cartografía de Patrimonios Integrados: Los participantes identificaron elementos clave del patrimonio cultural, natural y arqueológico, destacando el río San Jorge, la gastronomía y las danzas tradicionales como ejes centrales de la identidad local.
• Feria Cultural y Gastronómica: En esta actividad, se celebrarán los saberes culinarios con platos tradicionales como el cafongo y el enyucado, acompañados de exposiciones de artesanías en totumo y tejidos de atarraya.
• Recorridos por Sitios Emblemáticos: Visitas a lugares históricos como el antiguo monasterio y el seminario, combinados con narrativas sobre su importancia histórica, lideradas por historiadores locales.

Impacto y logros

• Empoderamiento de Mujeres y Jóvenes: Las mujeres artesanas y los jóvenes participantes desempeñan roles activos en la recuperación de saberes y el fortalecimiento de redes comunitarias.
• Producción de Contenidos Pedagógicos: Creación de materiales como boletines y videos que documentan las tradiciones locales, fomentando su difusión y apropiación.
• Reconocimiento del Patrimonio Biocultural: La comunidad revalorizó sus conexiones con el río San Jorge y las prácticas culturales que fortalecen la identidad regional.

Voces de la comunidad

“El río San Jorge es nuestra vida; nos da sustento y nos conecta con nuestra historia.” — Líder comunitario

“Rescatar nuestras tradiciones es proteger nuestra identidad para las futuras generaciones”. — Artesana local

En San Marcos, Sucre, se buscó promover la apropiación social del patrimonio integrado, combinando su riqueza cultural, natural y arqueológica. Esta estrategia conecta a comunidades campesinas, afrodescendientes e indígenas con sus raíces, fortaleciendo la gobernanza cultural y la preservación de su entorno anfibio.

“El patrimonio no solo se encuentra en nuestra historia, está vivo en los cuerpos de agua, las recetas y las fiestas que celebramos cada día.”

Metodología y fases del proyecto

El Colaboratorio se desarrolla en tres fases principales:

• Aproximación: Mapear actores clave y fortalecer redes locales para la gestión del patrimonio.
• Implementación: Realización de talleres participativos, cartografía social y actividades culturales.
• Cierre: Sistematización de aprendizajes y proyección de estrategias sostenibles de preservación.

Actividades

• Cartografía de Patrimonios Integrados: Los participantes identificaron elementos clave de su territorio, como cuerpos de agua, tradiciones culinarias y espacios de memoria colectiva. Este ejercicio destacó las relaciones entre el entorno natural y cultural.
• Conversatorio-Tallere de Arqueología: En la vereda El Torno, se sensibilizó a los habitantes sobre el valor de los hallazgos arqueológicos, fortaleciendo la apropiación social.
• Encuentro Deportivo Comunitario: Este evento reunió a jóvenes y adultos en un espacio recreativo donde el deporte sirvió como herramienta para reforzar los lazos sociales y reflexionar sobre la importancia del patrimonio común.

Impacto y logros

• Participación Comunitaria: La asistencia representó a diversas comunidades, incluyendo campesinos e indígenas, en actividades participativas.
• Fortalecimiento de Redes: Las alianzas con organizaciones locales, como la Alcaldía de San Marcos y resguardos indígenas, potenciaron la gobernanza cultural.
• Reconocimiento Integral del Patrimonio: La comunidad valoró las interacciones entre las dimensiones cultural, natural y arqueológica de su territorio.

Voces de la comunidad

“El pasado vive en nuestros platos, canciones y en los montículos que nos rodean.” — Participante del conversatorio-taller arqueológico

“San Marcos es anfibio; nuestra cultura y vida están unidas al agua y sus historias.” — Líder campesino de La Mojana

El Colaboratorio en Suárez, Cauca, busca fortalecer el tejido comunitario en un territorio afectado por el conflicto armado, resaltando la importancia del patrimonio cultural y natural como herramientas para la construcción de paz y la defensa de la vida. A través de diálogos, talleres y encuentros, se promueve la gobernabilidad cultural y el empoderamiento de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas.

“El patrimonio es la raíz de nuestra resistencia, un puente hacia la paz y el cuidado de la vida.”

Metodología y fases del proyecto

El proceso se desarrolló en tres fases:

• Aproximación: Identificación de actores clave y mesas de trabajo para diseñar una red territorial participativa.
• Implementación: Conversatorios y talleres sobre patrimonio integrado y paz, promoviendo el diálogo intercultural.
• Cierre: Sistematización y reflexión sobre los aprendizajes y proyección de acciones futuras.

Actividades

• Conversatorio con Liderazgos Sociales: Se discutieron acciones comunes en torno al cuidado del territorio y la paz, destacando la participación de consejos comunitarios, asociaciones campesinas y resguardos indígenas.
• Acto Ecuménico por la Paz: Un evento simbólico en el parque central donde líderes religiosos encendieron velas como un llamado a la reconciliación y la memoria.
• Taller de Cartografía Social: Mesas de trabajo identificaron zonas emblemáticas del territorio, como La Toma y el río Ovejas, resaltando su valor cultural y ambiental.

Impacto y logros

• Participación Inclusiva: Incluyendo mujeres, hombres, jóvenes, y comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas.
• Alianzas Estratégicas: Colaboración con consejos comunitarios, la Alcaldía de Suárez y organizaciones culturales.
• Enriquecimiento del Patrimonio Integral: Reconocimiento del patrimonio como un eje que conecta espiritualidad, memoria y resistencia.

Voces de la comunidad

“El patrimonio es nuestra herencia viva, nos conecta con nuestros ancestros y nos da fuerza para el futuro.” — Dinamizadora Indígena

“Encender velas por la paz fue un acto de esperanza, un mensaje para construir juntos un territorio de vida.” — Líder religioso de Suárez

El Colaboratorio en Santa Marta buscó promover la apropiación social del patrimonio biocultural y arqueológico de la región Caribe. Este espacio colaborativo reunió a comunidades indígenas, afrodescendientes, académicos y organizaciones sociales para reflexionar sobre el territorio, sus memorias y los desafíos de su conservación.

“El patrimonio no es solo historia, es también emoción, memoria y lucha por el cuidado de nuestra identidad.”

 

Metodología y fases del proyecto

El Colaboratorio se desarrolló en tres fases:

1. Aproximación: Identificación de actores y necesidades territoriales mediante diálogos virtuales y presenciales.
2. Implementación: Talleres, mesas de trabajo y ejercicios de cartografía de patrimonios integrados que visibilizaron las conexiones entre cultura, ambiente y los afectos ligados al territorio.
3. Cierre y Sistematización: Creación de productos pedagógicos como la Caja de Herramientas con cartillas, podcasts y videoclips para fomentar la apropiación del patrimonio.

Actividades

• Cartografía de Patrimonios Integrados: Taller donde se identificaron sitios clave como el río Manzanares, el barrio Pescaíto y espacios de importancia como El Morro.
• Mesas Interculturales: Encuentros para co-crear herramientas pedagógicas que incluyan narrativas transmedia sobre el patrimonio afrodescendiente e indígena.
• Creación de la Caja de Herramientas: Un recurso pedagógico multivocal con podcasts, cartillas y videoclips que conectan pasado y presente.

Impacto y Logros

• Multiples Participantes Representativos: Mujeres, hombres, jóvenes, comunidad indígena Ette Ennaka y afrodescendientes trabajaron activamente en las sesiones.
• Redes y Alianzas: Se fortalecieron vínculos con organizaciones como la Oraloteca, Fundación Maleua y Semillas Verdes.
• Herramientas Pedagógicas Innovadoras: La producción de materiales como cartillas y podcasts asegura la continuidad del proyecto.

Voces de la Comunidad

“El río Manzanares nos habla de nuestra historia; cuidarlo es cuidar nuestra vida.” — Participante de la Fundación Semillas Verdes

“La memoria no solo está en los libros, está en nuestras cocinas, fiestas y caminos.” — Líder del colectivo Casa Tachuela

El Colaboratorio en Magangué buscó fortalecer la identidad y el patrimonio de esta comunidad ribereña, destacando sus manifestaciones culturales y ambientales. A través de encuentros y diálogos, se fomentó la gobernanza cultural para preservar el legado de Magangué, vinculado profundamente con su entorno natural y su historia.

“Magangué es el municipio acuático de Colombia, un territorio que vive y se transforma con el río Magdalena y sus tradiciones”.

El Colaboratorio se desarrolló en tres fases:

1. Fase de Aproximación : Realización de mesas de trabajo y mapeo territorial para identificar actores y patrimonio clave del municipio.
2. Fase de Implementación : Tres momentos principales que exploraron la relación entre identidad, territorio y memoria comunitaria.
3. Fase de Sistematización y Cierre : Reflexión colectiva sobre los aprendizajes y proyección de acciones futuras para la gestión patrimonial.

Actividades Destacadas

• Conversatorio sobre Identidad y Territorio : Un espacio de reflexión sobre cómo la historia, tradiciones y entorno natural moldean la identidad local. Se debatió sobre la importancia de los hallazgos arqueológicos y la necesidad de proteger este legado.
• Cartografía de Patrimonios Integrados : La comunidad, dividida en grupos representados por animales locales (nutrias, pájaros, peces y lagartos), mapeó elementos culturales, ambientales y afectivos. Este ejercicio resaltó la conexión simbólica y emocional con el territorio.
• Recorrido Territorial : Una visita a lugares emblemáticos de Magangué, como la Catedral Nuestra Señora de la Candelaria, el muelle fluvial y el sitio del hallazgo arqueológico en Santa Fe. Este recorrido permitió a los participantes redescubrir y valorar el patrimonio desde su cotidianidad.

Impacto y Logros

• Participación Amplia : Con más de 80 personas de distintas edades, el Colaboratorio fortaleció el sentido de pertenencia en la comunidad.
• Revalorización del Patrimonio Cultural : El proyecto logró integrar valores comunitarios y fortalecer la identidad de los magangueleños.
• Redes de Colaboración : Se establecen alianzas con instituciones locales, como la Universidad de Cartagena y el Centro Cultural Chico Cervantes.

Voces de la Comunidad

“A través del Colaboratorio hemos aprendido que nuestra cultura es nuestra fuerza.”—Victoria Cervantes, Coordinadora del Centro Cultural

“Magangué vive y respira con el río Magdalena; nuestras tradiciones se nutren de sus aguas.”—Omar Marín Villazón, líder de pescadores

Este colaboratorio se enfocó en la apropiación social del patrimonio biocultural, reconociendo al río Suacha como símbolo central de la historia, cultura y memoria local. A través de un proceso participativo, el proyecto destacó la relación entre las comunidades y el río, promoviendo acciones de protección y valorización del territorio.

“El río Soacha no solo atraviesa nuestro territorio, sino también nuestras historias y luchas.”

Metodología y fases del proyecto

• Fase de Aproximación: Reuniones de trabajo con actores clave para identificar necesidades y co-crear una propuesta metodológica.
• Fase de Implementación: Actividades participativas como recorridos, cartografía de patrimonios integrados y talleres comunitarios en torno al río y sus patrimonios.
• Cierre: Reflexiones colectivas y construcción de propuestas para la sostenibilidad y la protección del patrimonio.

Actividades

• Recorridos por el Río Suacha: Se realizaron tres jornadas exploratorias (cuenca alta, área urbana y desembocadura) donde los participantes identificaron problemáticas, transformaciones y valores patrimoniales del río, promoviendo la reflexión crítica sobre su conservación.
• Taller de Gastronomía Ancestral Afro: Actividad liderada por la Fundación Ancestral Afro para visibilizar las tradiciones culinarias afrodescendientes, conectando la cultura del Pacífico con las dinámicas locales de Suacha.
• Cartografía de patrimonios integrados: Talleres de mapeo que integraron la visión de la comunidad sobre el patrimonio natural, cultural y afectivo, resaltando elementos como el arte rupestre, haciendas y los cerros emblemáticos.
• Toma Cultural y Mural Colectivo: Espacio de encuentro en el que la comunidad expresó, a través del arte y el emprendimiento, la importancia de proteger el río como eje integrador del territorio.

Impacto y logros

• Reconocimiento del Patrimonio Integral: La comunidad articuló elementos naturales, arqueológicos y culturales, destacando al río como eje central del patrimonio suachuno.
• Elaboración de Herramientas Pedagógicas: Mapas, folletos y un mural que fortalecen la apropiación social del patrimonio.
• Participación Comunitaria y Articulación de Redes: Se involucraron más de 150 personas, consolidando alianzas entre actores comunitarios, institucionales y culturales.

Voces de la comunidad

“El río Suacha es testigo de nuestras historias, luchas y sueños. Recuperarlo es recuperar parte de nuestra identidad.” — Humberto Medellín, Veeduría Xuambiental

“Rescatar nuestras tradiciones es resistir al olvido, es sembrar memoria para las generaciones futuras.” — Participante del taller de gastronomía

El Colaboratorio en Santa María la Antigua del Darién, titulado “Encuentro comunitario que teje cultura, legados e historias” , se centró en visibilizar y proteger el patrimonio biocultural de este territorio histórico. A través de un enfoque participativo, se promovió la integración de saberes ancestrales, identidad cultural y biodiversidad, en un ejercicio que conecta la memoria colectiva con el desarrollo sostenible.

“El Darién es más que historia, es un legado vivo que debemos cuidar y compartir.”

Metodología y fases del proyecto

• Aproximación: Reuniones con líderes indígenas, afrodescendientes y mestizos para identificar necesidades y diseñar un plan comunitario.
• Implementación: Desarrollo de talleres, actividades artísticas y exploración de técnicas sostenibles en torno a la gestión del patrimonio.
• Cierre: Evaluación colectiva y generación de estrategias sostenibles para fortalecer la apropiación social del patrimonio.

Actividades

• Cartografía de Patrimonios Integrados: Dinámicas grupales que identificaron elementos culturales, naturales y arqueológicos, resaltando sitios emblemáticos como el Parque Arqueológico de Santa María y los resguardos indígenas.
• Taller de Réplicas Arqueológicas: Mujeres alfareras participaron en la construcción de un horno comunitario, vinculando prácticas ancestrales con sostenibilidad económica.
• Construcción de la Casa Guna: Un espacio simbólico para la preservación de saberes y prácticas culturales de la comunidad Guna.

Impacto y logros

• Empoderamiento Comunitario: Las mujeres alfareras y los líderes comunitarios consolidaron su papel como guardianes del patrimonio cultural.
• Conexión Cultural y Espiritual: La Casa Guna se convirtió en un espacio para revitalizar prácticas ancestrales, fortalecer la identidad y fomentar el diálogo intercultural.
• Reconocimiento del Patrimonio Integral: La comunidad adoptó una visión holística, vinculando biodiversidad, historia y prácticas culturales en una narrativa cohesionada.

Voces de la comunidad

“El patrimonio no es solo pasado, es vida en movimiento que define quiénes somos.” — Miembro del Consejo Menor de Marriaga

“La Casa Guna es un puente entre generaciones, una forma de mantenernos conectados”. — Líder comunitario Guna

El Colaboratorio “Tejemos Patrimonio: El Galeón San José y las Comunidades Afrodescendientes” busca resignificar el patrimonio cultural de Cartagena a través de la historia del Galeón San José. El proceso promueve una lectura crítica y decolonial del legado colonial, destacando el papel de las comunidades afrodescendientes en la construcción de memoria y su conexión con los patrimonios materiales e inmateriales del territorio.

“La historia del Galeón San José no solo es un relato del pasado, es una oportunidad para construir una narrativa justa y representativa.”

Metodología y fases del proyecto

• Fase de Aproximación: Diálogos participativos con líderes comunitarios, docentes y organizaciones clave, definiendo objetivos y estrategias.
• Implementación: Desarrollo de cartografías, talleres de memoria y creatividad, recorridos patrimoniales y conversatorios en sitios emblemáticos.
• Cierre y Sistematización: Reflexiones colectivas y generación de propuestas que integran las voces de la comunidad con acciones futuras.

Actividades

• Cartografía de Patrimonios Integrados: Participantes mapearon lugares emblemáticos como el Cerro de la Popa, el Centro Histórico y el Fuerte de San Fernando, resaltando su relación con la memoria afrodescendiente.
• Talleres de Memoria Colectiva: Reflexión crítica sobre el Galeón San José y su significado, destacando su impacto en la historia de las comunidades afrocolombianas.
• Visita al Museo Naval: Recorrido que promovió una lectura decolonial del patrimonio subacuático, colocando en el centro las voces y experiencias históricas de las comunidades locales.
• Conversatorio con Pescadores de Caño del Oro: Diálogo sobre la tradición pesquera como patrimonio vivo, las afectaciones ambientales y la necesidad de preservar saberes ancestrales.

Impacto y logros

• Resignificación del Patrimonio Afrodescendiente: Las comunidades reconstruyeron narrativas históricas desde una perspectiva crítica, visibilizando sus aportes al patrimonio cultural de Cartagena.
• Producción de Contenidos Pedagógicos: Creación de materiales como cartografías y relatos orales que fortalecen la memoria colectiva.
• Fortalecimiento de Redes Comunitarias: Consolidación de alianzas con actores como el Museo Naval y la comunidad de pescadores para la gestión y preservación del patrimonio.

Voces de la comunidad

“El galeón no es solo historia de oro, también es memoria de nuestro dolor y resistencia.” — Participante del taller de memoria

“Preservar nuestras tradiciones es resistir al olvido, es cuidar lo que somos y lo que fuimos.” — Líder pescador de Caño del Oro